极端的事物并不一定是对立的，虽然按照常识来理解会觉得是。
大恶和大善，杀人和救人。
看似对立的事物可能会有一个共同的本源。
就像大恶是为了完成某种夙愿，大善也是为了完成某种夙愿，而且这样的夙愿还可能是性质相似的。
因为极端的事物一般都是最接近本源的，在事物的“因”的本源里，一切事物都还只是有它们发生的原因，还没有开始，而“因”的本源是存在在一点上的。
就像太极图，永远只能共存，但永不调和。
就像上面说到的两起事件，本来表面上看起来是没什么不对的。
但是。
极端事态容易掩盖它们本来的目的。
人的本性应该是趋于平稳的，处于中立状态的，极端的事物容易走向毁灭所以需要某种调和来让它们存在。
第一号人物的事件和第二号人物的事件，如果把它们看做两个端点的极端事件的话。
那么。
可以这样理解——
这两个蓝色火焰的事件中，有一个是由于极端快乐的原因产生的，而另外一个是由于极端悲伤的原因产生的。
当然，这里还是把人为因素考虑在内的。
既然考虑了人为因素，那就要考虑人为原因。
车祸这种事情，在一个人身上发生的概率就像中彩票一样，那么，一个普通的人重复见到同样情形车祸的概率应该也是这样的。
现在就必须要注意一下这个中彩票概率事件的背后原因了。
而在事件的原因尚不清楚，只能由表象来分析的话，那就可以从两个完全不同的极端假设来推论，这样综合起来也许能毫不遗漏的找出答案。
不排除由于极端事态的影响，某个人为的原因被重复两次，那么，天灾的可能性就很小了。
而且，作为科学研究者，要相信鬼神和命运这样的伪科学也是不应该的。
那么，再重复考虑一下我所目击的两次完美的意外事件的发生经过，那就会发现，它们有完全相似的事件基本要素，除了时间和人物不一样，所有的画面几乎都是一样的。
鉴于可能存在两个极端，如果不太科学的纳入物极必反的这个说法。
那么。
太过高兴了事情会酿成悲剧。
所以，第一号人物和第二号人物如果一个成为因，一个成为果的话，这样就没有逻辑上的矛盾了。
这样可以将两个事件，一个看做是由因来推果，一个是由果来寻因。
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